قرار مىگيرد ، چه اينكه خود پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بر اين مطلب راهنمايى نموده و براى اثبات آن دليل و برهان اقامه كرده است . يكى از آن براهين چنين است : آن هنگام كه پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم مسيحيان نجران را به مباهله فرا خواند تا حق خويش را آشكار سازد و براى پيامبرىاش برهان بياورد و براى آنان ثابت كند كه مخالفت آنها با وجود اقامهء برهان از سر دشمنى و عناد بوده ، على عليه السّلام را همرتبه خويش قرار داد و حكم كرد كه او همتا و به منزلهء نفس اوست . ايشان مرتبهء فضيلت على عليه السّلام را از خود پايين‌تر نياورد . بلكه برابر خويش قرار داد . پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم در آن هنگام اين آيه را از جانب پروردگار متعال در اين باره تلاوت كرد و شهادت داده و تأكيد نمود : فَمَن حَاجَّك فِيه مِن بَعْدِ ما جاءَك مِن الْعِلْم فَقُل تَعالَوْا نَدْع أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُم وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُم وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُم ثُم نَبْتَهِل فَنَجْعَل لَعْنَت اللَّه عَلَى الْكاذِبِين « 1 » . « پس هر كه در اين باره پس از دانشى كه تو را حاصل آمده ، با تو محاجّه كند ، بگو : بياييد پسرانمان و پسرانتان و زنانمان و زنانتان و نفسهايمان و نفسهايتان را فراخوانيم ، سپس مباهله كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم . » سپس ايشان حسن و حسين عليهم السّلام كه ظاهر واژهء ابناء بر اين دو

--> ( 1 ) - سوره مباركه آل عمران ، آيه 61 .